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關鍵詞：北京;傳教士;中國;清真寺;新西蘭;版畫;封面;插畫;韃靼;諺語
作者簡介：
2016年聖誕節前,我在威爾士的一座小鎮上邂逅瞭這本書,它的封面一下子吸引瞭我。暗紅色硬殼佈面上印著伊斯坦佈爾的藍色清真寺、雅典衛城、水城威尼斯、中國的水榭亭閣……英語中有句諺語:“不要以書的封面判斷這本書的內容。”而實際上,這個封面令我一見鐘情。翻看一下,書中含有二百多幅版畫,其中十幅是關於北京的,果斷買下。
這本書介紹,西方對中國的瞭解始於馬可·波羅,北京在十三世紀時是大而繁華的一座城市。之後,很多歐洲探險傢、傳教士陸續到中國,試圖揭開這座神奇都市的面紗。但總而言之,世界對北京所知甚少,直到1860年。那一年,英法聯軍攻陷北京,咸豐帝逃到瞭承德,奕被任命為全權大臣,同英法議和。
在簡短介紹中國歷史後,作者表示,十八世紀中期,也就是乾隆時期,北京城可謂世界上最美麗的城市,處處是寬敞的街道,富麗堂皇的廟宇和宮殿等,但如今,城市蕭條,生靈塗炭。
書中描述京城城墻上擺放著很多大靜電排油煙機炮,但這些大炮多是木制的,實際威力並非看上去那麼嚇人,並指出京城官兵的腐敗。除瞭正常繳費,城門的守衛基本上都會從進城的老百姓那裡揩油,從他們籃子裡拿雞蛋,從駱駝背的籮筐裡拿煤炭等。宵禁時,城門已經關閉,但隻要賄賂看守人,就可以入城。在之後的段落裡,作者又分別介紹北京的孔廟、雍和宮、景山(當時稱“煤山”)、天壇、長城和水利工程等。書中記載,1293年,意大利傳教士孟特戈維諾最先嘗試在北京傳教,但並不成功。1580年,耶穌會的傳教士利瑪竇來到北京。他以博學紳士的形象出現,在中國教授天文和西方科學,並根據自己的喜好,將天主教同儒傢思想融合,對其進行中國本土化嘗試。利瑪竇的傳教方式在歐洲備受斥責,但中國的皇帝卻很喜歡。之後,越來越多的傳教士來到中國,他們懂數學、機械、建築,一度成為朝廷的座上賓。一位懂醫術的傳教士還曾用金雞納樹皮治好瞭皇帝的瘧疾。靜電除煙機
讀累瞭文字,看插畫。書中的版畫插圖再現瞭老北京的風土人情,細膩、惟妙惟肖,包括北京的戲臺,正在售賣《京報》的政府官員,看拉洋片的人群,月壇的入口,紫禁城內的清真寺,大臣李鴻章等。有趣的是,賣《京報》的官員插畫中,官員身後的店招牌上標著歪七扭八的字,這些字不是漢字,也不是日文,大概是西方畫師“照葫蘆畫瓢”,憑記憶畫下來的。
在這本一百三十五年前出版的古書中,北京內城被稱作“韃靼城”,韃靼是中國北方遊牧民族的泛稱,在這裡指滿族人,當時隻有滿族人才被允許居住於內城。在英國,韃靼也是一種調味醬,經常和魚一起配著吃。
《世界之城》中介紹的其他城市有馬德裡、開羅、馬賽、慕尼黑、聖彼得堡等。形象的文字和生動的插畫,令人仿佛走進舊時光。書中提到的大多數城靜電除油煙機價格市作者並沒有去過,但他能夠旁征博引,信手拈來,且有理有據。
這本書的作者埃德溫·厚德也是有故事的人。1856年,十九歲的他乘船從英國駛向新西蘭,目的是做關於新西蘭土著毛利人的社會學研究。他眼中的新西蘭到處是繁盛的花草樹木,像是人們想象中的伊甸園,但金子、豐富的礦藏資源的發現,都即將改變這片土地。也正是在這一年,新西蘭成為英國的自治殖民地。
五年後,埃德溫·厚德返回英國,出版書稿《新西蘭生活的回憶》,此時,他隻有二十五歲。埃德溫·厚德後來成為政府公務員,業餘時間繼續寫書,完成的著作包括《倫敦的生活》《迷失巴黎》和《世界的城市和民族》等。除瞭寫世界各地的風情,他最喜歡寫、寫得最遊刃有餘的還數人物傳記,比如他為積極投身社會改革的謝福斯白瑞之第七伯爵、為對南澳州的組建起瞭重要作用的企業主喬治·費福·安格斯、為建立英國及北美皇傢郵件包裹蒸汽輪公司的喬治·伯恩斯爵士、為羊毛織物制造商撒母耳·莫裡等都寫過傳記。好像每隔一段時間,他就會在文字中把別人的一生體驗一遍。
埃德溫·厚德曾寫有這樣一首詩:世界就像是一座花園,充滿妍麗的奇花異草,尋求的人盡可前來采擷;世界就像是一座珍礦,深藏稀世奇寶,每個人都可以來開采探尋。對於埃德溫·厚德而言,別人的旅行、別人的經歷就是他的花園和珍礦,他用自己的文字,將這些最美的花和稀世的珍寶展現給世人。
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